{"id":26781,"date":"2024-06-10T15:00:53","date_gmt":"2024-06-10T13:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lvhf.cz\/?p=26781"},"modified":"2024-07-04T18:27:10","modified_gmt":"2024-07-04T16:27:10","slug":"zednari-a-hudba-na-prelomu-xviii-a-xix-stoleti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lvhf.cz\/de\/zednari-a-hudba-na-prelomu-xviii-a-xix-stoleti\/","title":{"rendered":"Die Freimaurer und Musik an der Wende des 18. und 19. Jahrhunderts"},"content":{"rendered":"

Der Kunsthistoriker Ji\u0159\u00ed Kroupa<\/strong> ist sicherlich der gr\u00fcndlichste und bewandertste Historiker der Sp\u00e4taufkl\u00e4rung in M\u00e4hren. Seine lebenslangen Forschungen sind in der Monographie \u201eDie Alchemie des Gl\u00fccks \u2013 Sp\u00e4taufkl\u00e4rung und m\u00e4hrische Gesellschaft 1770\u20131810\u201c<\/strong> zusammengefasst, welche die soziale Struktur und den Wandel des Landadels in die Hofaristokratie nachzeichnet.<\/p>\n

Kroupa zeigte, wie nach und nach neue Salons entstanden, in denen es manchmal sogar Frauen (z.B. Marie von Dietrichstein) gelang sich auf bedeutende Weise durchzusetzen. Am interessantesten sind die Beschreibungen einzelner Salons und der Versuch, ihre Entwicklung und ihre Beziehung zur Staatspolitik einzufangen. Und hier beginnt Kroupas Entdeckung der Alchemie des Gl\u00fccks, und als eines der bedeutendsten Symptome dieser neuen Situation identifizierte er die Freimaurerei und die Geheimb\u00fcnde in M\u00e4hren.
\nDie gr\u00f6\u00dfte Aktivit\u00e4t der Freimaurer in M\u00e4hren f\u00e4llt in die erste Phase der Sp\u00e4taufkl\u00e4rung \u2013 also in die 70er bis 90er Jahre des 18. Jahrhunderts. Dies l\u00e4sst sich gut am Beispiel von drei \u201eFreimaurer\u201c-Opern demonstrieren: Antonio Salieris Tarare<\/strong> (sp\u00e4ter vom Autor f\u00fcr die \u00f6sterreichische Wiederverwertung der urspr\u00fcnglich franz\u00f6sischen Oper f\u00fcr Paris 1787 verwendet), Wolfgang Amadeus Mozarts Don Giovanni<\/strong> (Prag 1787) und vom selben Autor \u201eOber-Freimaureroper\u201c Die Zauberfl\u00f6te<\/strong> (Wien 1791).
\nSalieris freimaurerische T\u00e4tigkeit entsprach ebenso wie die von Mozart der Situation, in der die Freimaurer im fr\u00fchen Josephinismus als Mitarbeiter bei der Schaffung eines modernen b\u00fcrokratischen Staates angesehen werden konnten, in dem der Monarch und alle Institutionen an das Gesetz gebunden sind. Joseph II<\/strong>. strebte danach, \u00d6sterreich in einen solchen Staat umzuwandeln, und sein Jahrzehnt der unabh\u00e4ngigen Herrschaft (1780\u20131790) markierte einen geradezu revolution\u00e4ren Wandel der Gesellschaft in Bezug auf Untertanen, Kirche und Adel. Josephs Abkehr von der Freimaurerei erfolgte erst, als der Monarch verstand, dass diese politische Gruppe zus\u00e4tzlich zu seiner Strategie eine eigene hatte, die sie bevorzugte.
\nDie h\u00f6chst freimaurerische Geschichte von Salieris<\/strong> Oper Tarare \u00fcber die Suche nach einem weisen Monarchen, der den Gesetzen unterworfen ist und sein will, hatte 1787 in Paris einen gro\u00dfen Erfolg. Weniger musikalisch als vielmehr Ausdruck der angespannten Situation, als die Entstehung des Dritten Standes und die allm\u00e4hliche Macht\u00fcbernahme bereits bevorstanden.
\nMozart<\/strong> war \u00e4hnlich politisch. Wenn er in der Oper Don Giovanni nach dem Libretto von Lorenzo da Ponte die Hochzeitsg\u00e4ste in seinen Palast einl\u00e4dt, tut er dies mit dem Satz: \u201eDas Tor steht allen offen und es lebe die Freiheit.\u201c Dieses wiederholte Feiern der Freiheit muss damals \u00fcber alle Ma\u00dfen beeindruckend gewesen sein.
\nEine weitere \u201efreimaurerische\u201c Oper, \u201eDie Zauberfl\u00f6te\u201c, bringt bereits eine Reihe freimaurerischer Symbole mit, und obwohl sich Schikaneder, der Autor des Librettos, seine Art freimaurerischen Daseins zu Nutze machte und dem Wiener geradezu vorst\u00e4dtischen und \u201evolkst\u00fcmlichen\u201c Publikum eine bunte Mischung freimaurerischer Symbole bot, vermengt mit dem ver\u00e4nderten Zeitgeschmack und dem Libretto, das selbst ein inhomogenes Allerlei ist, das verbindende Element ist Mozarts brillante Musik. Allerdings wurde die Freimaurerei, ebenso wie der Libertinismus, in \u00d6sterreich lange Zeit zum Schweigen gebracht.
\nAuch wenn in den 1980er und 1990er Jahren \u201eFreimaurer\u201c-Opern aufgef\u00fchrt wurden und andere Umsetzungen freimaurerischer Ideen in Musik, Literatur und sogar bildender Kunst auftraten, setzten die Napoleonischen Kriege und der Beginn der Reaktion nach dem Wiener Kongress allen Erscheinungsformen des sp\u00e4ten Libertinismus (am meisten z.B. in da Pontes und Mozarts Cos\u00ed fan tutte<\/strong>) sowie Ankl\u00e4ngen an die Freimaurerei und etwaige Verbindungen zur fr\u00fcheren Aufkl\u00e4rung  endg\u00fcltig ein Ende.
\nWir besch\u00e4ftigen wir uns zudem mit etwas, was zu dieser Zeit h\u00e4ufig zu finden war: dem Leben in privaten Salons \u2013 aristokratisch und sp\u00e4ter auch b\u00fcrgerlich \u2013 am Beispiel der Haugwitzer Grafen<\/strong>. Nach dem Wiener Kongress zogen sich Vater und Sohn Heinrich und Carl Wilhelm Haugwitz in eine Art allseits respektiertes Privatissimo ihres Schlosses und ihrer Subkultur zur\u00fcck. Nach 1800 orientierten sich die Musikauff\u00fchrungen im Schloss am Hauptplatz an einem wesentlichen und neuen Ph\u00e4nomen: dem Historismus und der Entdeckung der Musik \u00e4lterer Generationen. Heinrich Haugwitz erlernte systematisch die Musik von H\u00e4ndel, Naumann und anderen. Allerdings konnte in diesem Zusammenhang diese Tendenz als ein aus dem Umfeld des Baron van Swieten<\/strong>, dem Sohn des Hofarztes Maria Theresias, stammendes Ph\u00e4nomen dokumentiert und erkl\u00e4rt werden, dessen Konzerte sich zu einer systematischen Bet\u00e4tigung entwickelten und in Aktivit\u00e4ten der \u201eGesellschaft der Musikfreunde\u201c m\u00fcndeten und sich nach und nach auch auf andere Adelssitze (die Lobkovics, Kin\u0161t\u00ed, Lichnov\u0161t\u00ed und andere) ausbreiteten.
\nNeben der Restaurierung \u00e4lterer Musik pflegte Heinrich Haugwitz Kontakte zu Salieri, Beethoven, vielleicht auch zu Schubert und anderen, wie Salieris Briefe an den Grafen, Widmungen handsignierte Partituren und eine ganze Reihe weiterer Umst\u00e4nde belegen. Die Situation \u00e4nderte sich etwas nach dem Tod von Heinrich Haugwitz. W\u00e4hrend zu Heinrich Haugwitz\u2018 Zeiten Auff\u00fchrungen und Konzerte noch ein relativ gro\u00dfes Publikum anzogen, wurde nach seinem Tod der gesamte Salon komplett geschlossen. Da handelt es sich jedoch bereits um eine v\u00f6llig neue Situation in den 40er-70er Jahren des 19. Jahrhunderts.<\/p>\n

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Autor: Prof. PhDr. MgA. Milo\u0161 \u0160t\u011bdro\u0148, CSc.<\/strong>, Musikkomponist, Musikwissenschaftler und P\u00e4dagoge<\/p>\n

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